2016年度十佳谍照盘点 多款重点车型上榜

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2018-10-15

”23座独立临时“美术馆”展览的空间设计由李虎/OPEN建筑事务所提供,他让每一位艺术家的作品均获得一个独立的空间,个艺术家可以作为一个单独的视角呈现。李虎将这一空间设计理念称为“23个美术馆”。在相互区隔的同时,空间中又彼此形成某种呼应关系与清晰的节奏。

30多年之后,在柬埔寨驻华大使凯·西索达的帮助下,他完成了这个梦想。亲自考察吴哥窟之后,他为如此伟大的王朝和浩大的工程而感动。

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  很可能采用常规蒸汽动力  早在2016年年底,中国国防大学教授金一南少将曾透露,中国第三艘航母002型航空母舰,已经于2015年3月在江南长兴造船厂开工建造。  海军军事专家李杰接受科技日报记者采访时表示,002型的航母,外形看起来与过去的中国航空母舰不一样。他透露,002型看起来会更像是,而不是俄罗斯的航空母舰。  那么,中国的第三艘航母会不会像美国一样,也采用世界上最先进的核动力呢?核动力航母对技术的要求远比常规动力航母要复杂得多。由于船体规模有限,不仅要能设计和研制大功率、紧凑型的反应堆,而且需要具备制作高浓缩燃料棒的能力,还要考虑它的安全性。

去年10月开始,民族服饰日活动已在该园持续了一年,成为大家共同期盼的节日。开始,它得不到家长支持,认为是形式主义教学。到现在,大家都积极参与,他们说:这是将民族文化带进幼儿园、带给孩子,它是在传承民族民间文化,增强民族文化自信。不少家长还把活动照片发到微信朋友圈、微博,他们相互点赞,不仅取得了很好的传播效应,还让382个幼儿及其亲人真正喜欢上本民族的服饰。

  “阿老表端酒喝,阿表妹端酒喝,喜欢呢,也要喝,不喜欢也要喝……管你喜欢不喜欢也要喝。 ”这首被称为“全世界最霸道的敬酒歌”,唱翻了一巢人,不知道你有没有听过?在楚雄武定当地有“彝族歌王”美称的余学光,是众多酒歌民间艺人的代表。

最近,余学光老人被评为第五批国家级非物质文化遗产彝族酒歌代表性传承人。

  霸道的酒歌  唱起酒歌,跳起左脚舞。 这首被称为“最霸道的敬酒歌”,相信很多人不但听过传唱过,甚至还着实领教过彝家的热情与好客。

  在楚雄武定罗婺彝族,流传着丰富多彩的民族区域文化,尤以彝族酒歌最具特色。 在众多的酒歌民间艺人中,又以余学光为代表。

“管你喜欢不喜欢都要喝”,这首霸道的敬酒歌,就是余学光的得意之作。

  很多民族都有自己的酒歌,武定彝族酒歌何以能一骑绝尘,列入“国家级非物质文化遗产”名录呢?  彝族罗婺部雄冠云南东方乌蛮“三十七部”之后,成了彝族文化的基地,彝族酒歌得到了传承与发展。 从其先祖阿而开始,历代都要多次召开毕摩大会,开展彝族酒歌赛唱,大力提倡酒歌文化。   慕连土司时期,每年的二月初八,都要举办一次酒歌对唱赛事,赢者可免当年的一切劳役、租税。 此俗上继数千年,代代相传,这也是武定彝族酒歌得以传承和发展到今天的根本原因。   情在酒歌中  彝家男女老少都喜饮酒,家家会酿酒。 让人倾倒的不单只有酒,还有他们的酒歌。 武定彝族向喜饮酒而歌,据说人会说话就会喝酒,会喝酒就会唱酒歌。

  余学光所居住的村子里,世代居住的都是彝族人。

千百年来,每个人从出生到死亡,都离不开彝族传统文化习俗的熏陶。

  余学光今年63岁,从小便从祖辈那里对酒歌耳濡目染,拜民间艺人李天富为师,熟练掌握彝族酒歌“挪衣”“道嘎”“气除挪衣”“命熬”“气除”“造除”“南嘎”“所稳切答除”等8个类别的演唱。

  余学光15岁开始学唱彝族酒歌、民歌。 其酒歌高亢豪迈,声情并茂。 笛子演奏技艺亦十分精湛。 余学光从22岁开始演唱彝族酒歌,至今已有30余年。

余学光告诉记者,经常传唱酒歌,可以让人快乐、心情舒畅,越发年轻。

  魂在酒里,情在酒歌中。 每逢朋友来家里做客,他总要端着土碗,向客人放声高歌。 一方水土造就了他高亢的嗓音,潜移默化中他传承了这种与生俱来的天籁之音。 慢慢地,社会各界很多人都认识了这个彝族汉子,认识了他的歌。   出版了专辑  现在,余学光已是国家级非物质文化遗产彝族酒歌、民歌传承人,他已出版一本《彝族酒歌》专辑,让彝族酒歌散发更广阔的魅力。

  “汉人贵在茶,彝人贵在酒”,彝族人好客喜酒,热情洋溢。 在长期的生产生活积累中,武定酒歌成为彝族人日常生活的一部分,融入到血脉之中。 余学光说,最多的一天还是唱了90多首。   为了让更多的人认识彝山,读懂彝族最丰富、最深刻的生命语言——彝族酒歌,余学光近几年还创作了大量的音乐作品。 通俗易懂、脍炙人口的原创酒歌,让山外的人认识了云南、认识了武定,也让余学光的酒歌越飘越远。

  如今,酒歌仍在武定以与时俱进的方式传承着。

在有关部门提议及大力支持下,申报非遗成功。

而酒歌习俗的商业化,异化了彝族酒歌习俗的文化内涵。

余学光也不免感到有些担忧。

  余学光说,现在很多餐厅都引进酒歌队,因为生意要比没有的好很多。

而很多人去有酒歌队的餐厅吃饭,固然是为了感受酒歌魅力。 但是因彝家的传统是美酒先敬客人,而主人是不能喝的,这番心意如今却演化成先让酒歌队把客人灌个3杯,这样的敬意还真让人有些啼笑皆非。

  开办培训班  武定县的白路镇是一个彝族、苗族、傈僳族和汉族等多民族杂居的乡镇。 2018年被国家文化部命名为中国民间文化艺术之乡——酒歌之乡。 罗婺彝族酒歌,成为特定历史时期彝族生活的“活化石”。

  酒歌是中国民歌体裁风俗歌的一种,主要流传于全国各民族中,演唱于传统节庆、婚丧、祭祀等礼仪活动的宴饮时刻。

故亦称“酒礼歌”“酒曲”等。

  余学光说,彝族酒歌已有700余年的历史,从古至今是口口相传下来的。

  余学光彝族酒歌的魅力,也打动了深圳导演李亚威。

除了在纪录片《火之舞》中再现上百首彝族酒歌,她还拍摄《彝族大歌》,将云南楚雄、红河、凉山和贵州毕节的彝族酒歌全面呈现给世界观众。   如今,余学光作为彝族酒歌的非遗项目传承人,除却自身的歌唱爱好之外,多了一项培养彝族酒歌传承人的任务和使命。 “武定县政府在县城开办了一个彝族彝语彝文古歌培训班,我每个星期都会去给学员们上一节课,教他们唱酒歌、民歌,给他们讲讲彝族酒歌的渊源。 ”余学光说。   余学光每年都要培养三四名徒弟,收徒是有讲究的,说得清彝族历史和酒歌渊源的人才有可能入选。

不仅如此,余学光还经常到学校给学生们上课,让孩子们从小就学习了解彝族酒歌文化。

  2010年至今,余学光举办20多期彝族酒歌培训班,参训人数达680多人,目前收徒18人。 他收集整理的100多首酒歌,已制作成光碟和教材,为保护传承彝族酒歌作出了积极贡献。

  本报记者夏体雷文受访者供图(责编:徐前、朱红霞)。